Dumbyra：儀器結構、歷史、建造、使用
民俗在巴什基爾文化傳統中佔有特殊的地位。 幾千年前，巴什基爾講故事的人在這片土地上漫遊，談論他們的故鄉和家鄉——他們的旅行，其他人的習俗。 同時，他們在弦撥樂器dombyra的幫助下陪伴自己。
結構體
最古老的標本是由防空洞木頭製成的。 淚珠形音板的上部帶有共鳴孔，其末端是帶有 19 個音品的窄頸。 國家巴什基爾樂器的長度為 80 厘米。
三根琴弦連接在琴頭上，並用琴身底部的按鈕固定。 在現代作品中，琴弦是金屬或尼龍，在過去它們是用馬毛製成的。
啞鈴的結構是五夸脫。 底部的弦產生波登音，只有頂部的兩個是旋律的。 在演奏過程中，演奏者坐或站，指板向上傾斜地握住身體，同時敲擊所有的琴弦。 演奏技巧讓人想起巴拉萊卡。
創辦緣起
Dumbyra 不能被稱為彈撥樂家族的獨特或原始代表。 許多突厥民族有類似的，但他們有不同的名字：哈薩克人有一個冬布拉，吉爾吉斯人有一個komuz，烏茲別克人稱他們的樂器為“dutar”。 它們之間的琴頸長度和琴弦數量不同。
大約 4000 年前，巴什基爾杜比拉存在。 她是旅行者、講故事的人的工具，歌曲和 kubairs 都是在她的聲音下表演的——詩意的宣敘調故事。 Sesen 傳統上歌唱民族精神，人民的自由，為此在 XNUMX 世紀末他們受到沙皇當局的積極迫害。 講故事的人逐漸消失了，啞巴也跟著他們沉默了。
愛好自由的 sessens 樂器被曼陀林所取代。 直到上個世紀末才開始根據倖存的描述、證詞和圖紙進行重建。 音樂家和民族志學家 G. Kubagushev 不僅成功地恢復了民族 domra-viola 的設計，而且還提出了自己的版本，類似於哈薩克 domra-viola。 巴什基爾作家 N. Tlendiev 為她寫了 500 多部作品。
目前，對 dumbyra 的興趣正在重新出現。 年輕人對她很感興趣，所以很快民族樂器很可能會再次響起，歌唱人民的自由。
