Kobyz：儀器的描述、組成、歷史、傳說、用途
自古以來，哈薩克薩滿就能夠演奏一種令人驚嘆的弓弦樂器，這種樂器的聲音幫助他們與祖先的靈魂交流。 老百姓認為科比茲是神聖的，在巫師手中它具有特殊的力量，它的音樂能夠影響一個人的命運，驅除邪靈，治癒疾病，甚至延年益壽。
工具裝置
即使在古代，哈薩克人也學會瞭如何用一塊木頭製作科比茲。 他們用楓木、松木或樺木挖空了一個中空的半球，一側是一個平頭的彎曲頸部。 另一方面，在比賽期間建造了一個插入物作為支架。
該儀器沒有頂板。 為了演奏它，使用了弓。 它的形狀讓人想起弓，其中馬毛起到弓弦的作用。 Kobyz 只有兩個字符串。 它們由 60-100 根頭髮纏繞而成，用一根結實的駱駝毛線綁在頭上。 帶有馬毛弦的樂器稱為 kyl-kobyz，如果使用結實的駱駝毛線，則稱為 nar-kobyz。 從頭到尾的總長度不超過75厘米。
在過去的幾個世紀裡，民族樂器並沒有太大的變化。 它也是由一塊木頭製成的，相信只有堅固的碎片才能拯救一個可以像自由風一樣歌唱，像狼一樣嚎叫，或者像發射的箭一樣響的靈魂。
在上個世紀中葉，在已有的兩個字符串中又增加了兩個字符串。 這使得演奏者可以擴大聲音的範圍，在樂器上演奏的不僅是原始的民族旋律，還有俄羅斯和歐洲作曲家的複雜作品。
發展歷程
kobyz的傳奇創造者是生活在XNUMX世紀的突厥akyn和講故事的Korkyt。 哈薩克斯坦居民小心翼翼地保存著這位民間作曲家的傳說，口口相傳。 自古以來，這種樂器就被認為是騰格里宗教信仰者的一種屬性——雄鹿。
薩滿教認為他是人類世界和眾神之間的中介。 他們將金屬、石質吊墜、貓頭鷹的羽毛綁在樂器的頭部，並在錶殼內安裝了一面鏡子。 他們在半黑的蒙古包裡進行著神秘的儀式，呼喊著咒語，迫使普通人服從“更高”的意志。
草原游牧民族在漫長的旅途中使用科比茲來驅散悲傷。 演奏樂器的藝術從父親傳給兒子。 XNUMX世紀初，對巫師的迫害開始了，結果，演奏樂器的傳統被打斷了。 科比茲幾乎失去了它的民族和歷史意義。
哈薩克作曲家 Zhappas Kalambaev 和阿拉木圖音樂學院的老師 Daulet Myktybaev 設法歸還了民間樂器，甚至把它帶到了大舞台上。
關於創造科比茲的傳說
在沒有人記得的時代，年輕人科爾庫特生活過。 他注定要在四十歲時死去——所以長老預言，他出現在夢中。 不想屈服於悲慘的命運，那傢伙裝備了駱駝，踏上了旅程，希望找到不朽。 在旅途中，他遇到了為他挖墳的人。 年輕人明白死亡是不可避免的。
然後，他悲痛地犧牲了一頭駱駝，用一棵老樹的樹幹創造了一個kobyz，並用獸皮覆蓋了它的身體。 他彈奏一種樂器，眾生紛紛跑來聆聽美妙的音樂。 話音一落，死神卻是無能為力。 但有一次，科爾庫特睡著了，他被一條蛇蟄了，死神在其中轉世。 離開了人間，青年成為了不朽和永生的承載者，所有巫師的守護神，下水之主。
kobyz的使用
在世界不同國家有一種類似於哈薩克的樂器。 在蒙古是morin-khuur，在印度是taus，在巴基斯坦是sarangi。 俄羅斯模擬 - 小提琴，大提琴。 在哈薩克斯坦，演奏 kobyz 的傳統不僅與民族儀式有關。 它被游牧民族和 zhyrau（可汗的顧問）使用，他們歌唱他們的功績。 今天它是民間樂器合奏和管弦樂隊的成員，它聽起來獨奏，再現了傳統的民族kuis。 哈薩克音樂家在搖滾樂、流行音樂和民間史詩中使用 kobyz。
著名表演者
最著名的kobyzists：
- Korkyt 是 IX 晚期至 X 世紀早期的作曲家；
- Zhappas Kalambaev – 演奏家和音樂作品的作者；
- Fatima Balgayeva 是哈薩克民族樂器學院樂團的獨奏家，他是演奏 kobyz 的原始技術的作者。
在哈薩克斯坦，Layli Tazhibayeva很受歡迎——著名的kobyz選手，Layla-Qobyz集團的前鋒。 該團隊演奏原創搖滾民謠，其中 kobyz 的聲音給人一種特殊的味道。
