科米塔斯 (Comitas) |

科米塔斯

我一直並將繼續被 Komitas 的音樂所吸引。 A.哈恰圖良

作為亞美尼亞傑出的作曲家、民俗學家、歌手、合唱團指揮、教師、音樂家和公眾人物，Komitas（本名 Soghomon Gevorkovich Soghomonyan）在民族作曲家流派的形成和發展中發揮了極其重要的作用。 他在民族基礎上翻譯歐洲專業音樂傳統的經驗，特別是單調（單聲部）亞美尼亞民歌的多聲部改編，對後代亞美尼亞作曲家具有重要意義。 Komitas 是亞美尼亞音樂民族志的創始人，他為民族音樂民間傳說做出了無價的貢獻——他收集了最豐富的亞美尼亞農民和古代 Gusan 歌曲選集（歌手說書人的藝術）。 Komitas 的多面藝術向世界展示了亞美尼亞民歌文化的豐富性。 他的音樂以驚人的純潔和貞潔給人留下深刻印象。 通透的旋律，微妙的折射和聲特徵和民族民俗色彩，細膩的質感，完美的形式是他的風格特點。

Komitas 是相對少量作品的作者，包括禮儀（“Patarag”）、鋼琴縮影、農民和城市歌曲的獨奏和合唱安排、個人歌劇場景（“Anush”、“美味的受害者”、“Sasun”英雄”）。 由於他出色的音樂才能和美妙的嗓音，這個早年成為孤兒的男孩於 1881 年被埃奇米亞津神學院錄取為畢業生。 在這裡，他的傑出才能得到了充分的展現：科米塔斯熟悉了歐洲的音樂理論，寫下了教堂和民歌，對農歌的合唱（複音）處理進行了第一次實驗。

1893 年完成學院課程後，他被提升為僧侶級別，以紀念 XNUMX 世紀傑出的亞美尼亞讚美詩製作者。 以科米塔斯命名。 不久，科米塔斯被任命為歌唱老師。 同時，他指揮合唱團，組織民間樂器管弦樂隊。

在 1894-95 年。 第一批 Komitas 民歌錄音和“亞美尼亞教堂旋律”一文出版。 意識到自己的音樂和理論知識的不足，科米塔斯於 1896 年前往柏林完成學業。 在 R. Schmidt 的私立音樂學院三年，他學習了作曲課程，學習了彈鋼琴、歌唱和合唱指揮。 在大學裡，Komitas 參加哲學、美學、通史和音樂史的講座。 當然，重點是柏林豐富的音樂生活，他在那裡聆聽交響樂團的排練和音樂會，以及歌劇表演。 在柏林逗留期間，他就亞美尼亞民間音樂和教堂音樂發表公開演講。 科米塔斯作為民俗研究者的權威如此之高，以至於國際音樂學會選舉他為會員並出版他的演講材料。

1899 年，Komitas 回到了 Etchmiadzin。 他最富有成效的活動始於國家音樂文化的各個領域——科學、民族志、創意、表演、教學。 他正在製作一個重要的“民族志合集”，錄製了大約 4000 首亞美尼亞、庫爾德、波斯和土耳其教堂和世俗曲調，破譯亞美尼亞卡茲（音符），研究調式理論和民歌本身。 同年，他為無伴奏的合唱團編曲，以精緻的藝術品味為標誌，被作曲家收錄在他的音樂會節目中。 這些歌曲在比喻和流派歸屬方面各不相同：愛情抒情、喜劇、舞蹈（“春天”、“行走”、“行走，閃閃發光”）。 其中有悲劇獨白（“鶴”、“無家可歸者之歌”）、勞動（“洛里·奧羅維爾”、“穀倉之歌”）、儀式繪畫（“早晨的問候”）、史詩英雄（“西潘勇士”）和山水畫。 （“月亮很溫柔”）循環。

在 1905-07 年。 Komitas 經常舉辦音樂會，領導合唱團，並積極參與音樂和宣傳活動。 1905年，他與他在Etchmiadzin創建的合唱團一起，前往當時外高加索音樂文化的中心Tiflis（第比利斯），在那裡舉辦的音樂會和講座取得了巨大成功。 一年後，即 1906 年 XNUMX 月，科米塔斯在巴黎舉辦的音樂會和演講吸引了著名音樂家、科學界和藝術界代表的注意。 講話引起了很大反響。 Komitas 的改編和原創作品的藝術價值如此重要，以至於 C. Debussy 有理由說：“如果 Komitas 只寫“Antuni”（“無家可歸者之歌”。 – DA），那麼這就足夠了認為他是一位重要的藝術家。” 科米塔斯的文章《亞美尼亞農民音樂》和他編輯的歌曲集《亞美尼亞七弦琴》在巴黎出版。 後來，他的音樂會在蘇黎世、日內瓦、洛桑、伯爾尼、威尼斯舉行。

回到 Etchmiadzin（1907 年）後，Komitas 繼續他為期三年的密集的多方面活動。 創作歌劇“Anush”的計劃正在成熟。 與此同時，科米塔斯與他的教會隨從之間的關係日益惡化。 反動神職人員公開敵對，他們完全誤解了他的活動的歷史意義，迫使作曲家離開 Etchmiadzin（1910 年）並定居君士坦丁堡，希望在那裡建立亞美尼亞音樂學院。 儘管他未能實現這一計劃，但科米塔斯仍然以同樣的精力從事教學和表演活動——他在土耳其和埃及的城市舉辦音樂會，擔任他組織的合唱團的領隊和獨唱歌手。 這些年來錄製的 Komitas 歌聲的留聲機錄音讓我們了解了他柔和的男中音音色的聲音，演唱的方式，傳達了歌曲表現得異常微妙的風格。 本質上，他是國​​家歌唱學校的創始人。

和以前一樣，科米塔斯受邀在歐洲最大的音樂中心——柏林、萊比錫、巴黎進行演講和報告。 據他說，1914 年 XNUMX 月在巴黎舉行的國際音樂協會大會上關於亞美尼亞民間音樂的報導給論壇的參與者留下了深刻的印象。

Komitas 的創作活動被種族滅絕的悲慘事件——土耳其當局組織的對亞美尼亞人的大屠殺——打斷了。 11 年 1915 月 1916 日，在入獄後，他與一群著名的亞美尼亞文學藝術人物一起被流放到土耳其深處。 應有影響力的人的要求，科米塔斯返回君士坦丁堡。 然而，他的所見所聞對他的心理影響如此之大，以至於他在 1919 年住進了一家精神病院。 XNUMX 年，科米塔斯被送往巴黎，並在那裡去世。 這位作曲家的遺體被安葬在埃里溫的科學家和藝術家萬神殿中。 科米塔斯的作品進入了亞美尼亞音樂文化的金基金。 傑出的亞美尼亞詩人 Yeghishe Charents 優美地講述了他與人民的血緣關係：

歌手，你是人民餵養的，你從他那裡拿了一首歌，夢想著快樂，像他一樣，他的痛苦和憂慮你分擔著你的命運——人類的智慧，是如何從嬰兒時期就賜予你純正方言的。

D.阿魯秋諾夫