小丑：小丑現象的歷史及其音樂特徵。

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小丑是治療師和儀式歌曲的表演者，這些歌曲是在弗拉基米爾對羅斯進行洗禮後留下的。他們在城鎮中漫步，唱著古老的異教歌曲，了解很多巫術，並且是有趣的演員。有時，他們能治病，能提供好的建議，還能用歌曲、舞蹈和笑話來娛樂人們。

在11世紀的文學古蹟中，已經提到了小丑，他們是結合了歌手、音樂家、演員、舞者、說書人、雜技演員、魔術師、滑稽小丑和戲劇演員等藝術活動代表品質的人。

小丑使用的民間樂器有雙管、手鼓、豎琴、木管、排笛等。但小丑的主要樂器是古斯里琴，因為在音樂和小丑創造力的背景下，古斯里琴被描繪在各種歷史古蹟中，例如壁畫、微型書籍和史詩中。

與古斯里琴一起，經常使用一種名為“beep”的正宗樂器，它由梨形音板組成；樂器有 3 根弦，其中兩根是波登弦，一根演奏旋律。小丑們還吹奏管口——縱向口哨笛。有趣的是，古代俄羅斯文學中的抽鼻子和豎琴經常與用來召集戰士參加戰鬥的喇叭形成對比。

除了小丑之外，在豎琴旁邊還提到了一位白髮（通常是盲人）老人的形象，他唱著史詩和過去的事蹟、功績、榮耀和神聖的故事。眾所周知，大諾夫哥羅德和基輔都有這樣的歌手——基輔和諾夫哥羅德的史詩已經傳到了我們的耳中。

與小丑類似，其他國家也有音樂家和歌手——他們是雜耍者、狂想曲家、小丑、吟遊詩人等等。

凱爾特人有一個社會階層——吟遊詩人，他們是古代傳說和神話的歌手，他們知道秘密並受到其他人的尊敬，因為他們被認為是眾神的使者。吟遊詩人是成為德魯伊的三個步驟中的第一步，德魯伊是精神等級中的最高級別。中間環節是門類，他們也是歌手（根據一些消息來源），但在公共生活和國家發展中發揮了很大作用。

斯堪的納維亞人有吟遊詩人，他們擁有用動詞和音樂燃燒人心的巨大力量，但音樂並不是他們的主要職業，他們像普通人一樣耕種田地、戰鬥和生活。

教會積極迫害小丑，他們的樂器被燒死在火刑柱上。對教會來說，他們是不法之徒，是舊信仰的遺物，需要像雜草一樣被清除，所以這些小丑受到東正教神職人員的迫害和肉體上的消滅。

經過一定的懲罰措施，異教音樂家被徹底消滅，但我們仍然有口頭流傳的歌曲，我們仍然有有趣的古斯拉爾的傳說和形象。他們到底是誰？ – 我們不知道，但最重要的是，感謝這些歌手，我們仍然擁有神聖的記憶。