奴役、監獄與苦役之歌:從普希金到克魯格
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奴役、監獄與苦役之歌:從普希金到克魯格

奴役、監獄與苦役之歌:從普希金到克魯格根深蒂固的憐憫,“對死者的憐憫”,甚至包括最頑固的強盜和殺人犯,產生了一種特殊的歌曲層次。讓其他優雅的美學家厭惡地嗤之以鼻-徒勞無功!正如大眾智慧告訴我們不要發誓放棄票據和監獄一樣,在現實生活中,奴役、監獄和苦役是齊頭並進的。而在二十世紀,很少人不會至少喝一口這苦杯…

根源是誰?

矛盾的是,有關奴役、監獄和苦役的歌曲卻起源於我們最熱愛自由的詩人——普希金的作品。有一次,在南方流放期間,這位年輕詩人向摩爾達維亞貴族巴爾什揮舞了一拳,如果他周圍的人不介入,恐怕早就流血了。於是,在短暫的軟禁期間,詩人創作出了他的詩歌代表作之一——。

很久以後,作曲家魯賓斯坦將這些詩歌譜成音樂,並把表演委託給了菲·夏裡亞賓本人,而不是任何人,當時他的名字響徹了整個俄羅斯。我們的當代「香頌」風格歌曲歌手弗拉迪斯拉夫·梅迪亞尼克(Vladislav Medyanik)根據普希金的《囚徒》創作了自己的歌曲。它以對原著的典型引用開始:「我坐在潮濕地牢的鐵窗後面——不再是一隻鷹,也不再年輕。我希望我能安定下來,回家。”所以它並沒有在任何地方消失——監獄的主題。

為了歌曲而努力勞動!

根據藝術家 I. Levitan 捕捉到的著名弗拉基米爾卡 (Vladimirka) 的說法,各種罪犯都被趕到西伯利亞從事苦役。並不是每個人都能在那裡生存——飢餓和寒冷殺死了他們。最早的囚犯歌曲之一可以認為是以“只有在西伯利亞,黎明才會破曉……”開頭的那首歌,對音樂有敏銳耳朵的人會立即問:這熟悉得令人痛苦的曲子是什麼?還是不熟悉啊!共青團詩人尼古拉·庫爾以幾乎相同的旋律寫下了《共青團成員之死》這首詩,並在作曲家阿夫·亞歷山德羅夫的編曲下成為最受歡迎的蘇聯歌曲。

在那裡,在遠處,河對岸…

另一首最古老的囚犯歌曲被正確地認為是該流派的經典之作。從文字來看,這首歌誕生於60世紀末,之後被反覆傳唱和補充。確實,這是一種民間口頭的、集體的、多元的創造力。如果說早期版本的英雄只是罪犯,那麼後來的他們就是政治犯、沙皇和帝國的敵人。甚至是二十世紀九十年代的政治異議人士。對中央的這首非官方國歌有個想法。

亞歷山大中心,或者,遙遠的,在伊爾庫茨克的國家

誰需要監獄…

1902年,隨著作家馬克西姆·高爾基的社會劇《在底層》的成功,一首古老的監獄歌曲開始被廣泛使用。這首歌是廉價旅館的居民所唱的,戲劇的主要情節就在旅館的拱門下展開。同時,當時很少有人,今天更是如此,展示這首歌的全文。流行的謠言甚至稱該劇的作者馬克西姆·高爾基為這首歌的作者。這不能完全排除,但也無法證實。現在已經被遺忘的作家ND Teleshev回憶說,他很早就從斯捷潘·彼得羅夫(Stepan Petrov)那裡聽過這首歌,斯捷潘·彼得羅夫在文學界以筆名斯基塔萊茨(Skitalets)而聞名。

太陽正在升起或正在升起

如果沒有這首著名的監獄囚犯的歌曲就不完整。弗拉基米爾·維索茨基(Vladimir Vysotsky)很少演奏別人的歌曲,他破例演奏了這首曲子,幸運的是,錄音被保留了下來。這首歌的名字來自莫斯科的同名監獄。這首歌已經成為真正的民間歌曲——因為歌詞的作者和音樂的作者都不為人所知。一些研究人員將“Taganka”歸因於革命前的歌曲,而另一些研究人員則將其歸因於 30 年代末。上世紀。最有可能的是,後者是對的——「所有的夜晚都充滿了火焰」這句話清楚地表明了那個時代的標誌——牢房裡的燈全天候亮著。對一些囚犯來說,這比任何肉體折磨都更糟糕。

塔甘卡

一位研究人員認為《塔甘卡》的作曲家是波蘭作曲家齊格蒙特​​·萊萬多夫斯基。聽他的探戈「塔瑪拉」就足夠了——疑慮會自行消失。另外,課文本身顯然是一個有文化、有教養的人寫的:押韻好,包括內押韻,形像生動,便於記憶。

到了 21 世紀,這一流派並沒有消亡——至少讓我們記住已故米哈伊爾·克魯格的《弗拉基米爾中央》。有的出去,有的坐下…

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