講故事的人 |
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講故事的人 |

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術語和概念,歌劇,聲樂,歌唱

說書 – 史詩、史詩民謠和早期歷史的表演者。 歌曲。 “S”這個詞。 有納爾。 起源,由動詞“說”組成; 它表明產品的一種特殊的性能方式。 列出的民俗流派。 在俄羅斯北部,史詩的表演者也被稱為“講故事的人”、“老前輩”。 S. 通常是農民(男性和女性)。 在民間傳說中,“S”這個詞。 進入Ser。 19 世紀感謝 PN Rybnikov 和 AF Gilferding 的工作。 S. 在俄羅斯的鼎盛時期。 史詩(10-16 世紀)從 60 年代開始,既有非專業人士也有專業人士 - 小隊、王室宮廷、小丑等的歌手。 19世紀,當史詩開始被系統記錄時,S.專業人士不再見面。

S.用過2個,最多3-2個繁體。 無論作品文本的內容如何,都使用宣敘調曲調。 S.的個性表現在對詩歌手段的個人選擇上。 口頭文本的表現力,改變旋律,情節,建立情節的順序,最後是 S. 曲目本身。 根據 S. 作品中個體原則的表現程度,民俗學家(追隨蘇聯民俗學家 AM Astakhova)區分: 傳播者力求極其準確地再現他們所吸收的東西(IT Ryabinin, B. Surikov, 19世紀); S.,他們創建了自己的版本和版本(TG Ryabinin - 19 世紀中葉,NS Bogdanova,AM Pashkova - 19 世紀末 - 20 世紀初); S. 即興表演者,他們每次都以新的方式呈現情節(VP Shchegolyonok – 19 世紀後期,MS Kryukova – 20 世紀)。 在最有才華的 S. 的影響下,出現了當地學校(Onega、White Sea、Pechora、Mezen 等),在他們之後,出現了更廣泛的當地傳統。 在傑出的 S. Rus 中。 北 — TG Ryabinin、AM Kryukova、GL Kryukov、MD Krivopolenova、AP Sorokin、HS Bogdanova、GA Yakushov、FA Konashkov。 從 80 年代開始普及 S. 的作品。 XNUMX世紀在俄羅斯和扎普的最大城市組織了他們的公開演出。 歐洲。

Nar的第一批收藏家和研究人員。 史詩只抓住了它活躍存在的最後階段(19世紀中葉)——主要是在北方。 俄羅斯的郊區,在較小程度上,在西伯利亞。 此時,在俄羅斯南部的哥薩克環境中,史詩被轉化為史詩歌曲,由合唱團演唱,以歌唱旋律。

S. 有時稱為。 蘇聯其他民族史詩的表演者——哈薩克人、日爾什人、土庫曼人。 巴赫希、雅庫特、奧隆霍蘇托夫等。

參考文獻: Rybnikov PN,收藏家的筆記,收藏中:PN Rybnikov 收集的歌曲,第 3 部分 – 民間史詩、古物、訪問和歌曲,彼得羅扎沃茨克,1864 年,第一卷。 1, M., 1909; Hilferding A.,奧洛涅茨省及其民間狂想曲,收藏:奧涅加史詩,AF Hilferding 於 1871 年夏天錄製,聖彼得堡,1873 年; Lyatsky E.,敘述者 IT Ryabinin 和他的史詩,“民族志評論”,1894 年,書。 23,第 4 期,p。 105-35; 米勒孫。 F.,俄羅斯民間文學論文集,卷。 1, M., 1897; AD Grigoriev 於 1899-1901 年收集的阿爾漢格爾斯克史詩和歷史歌曲,卷。 1, M., 1904, p. 333-91(附樂譜); Onchukov N.,伯朝拉史詩,聖彼得堡,1904 年,p。 一至三十三; Speransky M.,俄羅斯口頭文學,第一卷。 2 - 史詩。 歷史歌曲,編。 並附註。 M. Speransky, M., 1919, p. VII-XX; Sokolov B.,敘述者,M.,1924; 索科洛夫於。 M.,俄羅斯民間傳說,M.,1938 年,p。 232-46; Astakhova A.,北方農民的史詩創造力,收藏:北方史詩,卷。 1, M.-L., 1938, p. 7-105; 她自己的俄羅斯北方史詩史詩,彼得羅扎沃茨克,1948 年; Ukhov PD,Byliny,收藏:俄羅斯民間詩意創造力,M.,1956 年,p。 350-56。

一,是的。 萊森丘克

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